編者按：人是高級動(dòng)物，其有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是具備邏輯思維能力。那么，作為一個(gè)人，我們是否真的恰當地運用了自己的思維，學(xué)會(huì )了思考呢？來(lái)看看肖朋生是如何看的。（聲明：本文內容僅代表作者觀(guān)點(diǎn)，不代表深圳新聞網(wǎng)立場(chǎng)。）
人生不是贏(yíng)在起跑線(xiàn)，而是贏(yíng)在會(huì )思維
肖朋生
人們常說(shuō)，孩子不能輸在起跑線(xiàn)上，所以，從小就開(kāi)始不斷地給孩子報培訓班，美其名曰“激興趣，強素養”，始終保持“人無(wú)我學(xué)，人學(xué)我優(yōu)”。但是，我想說(shuō)的是這種要贏(yíng)在起跑線(xiàn)的想法雖不錯，但問(wèn)題是在學(xué)習的過(guò)程中，是否有思維會(huì )思維——為何要學(xué)？如何學(xué)好？如何運用？如何表達？如何持久？如何提升？如何創(chuàng )新？否則，即使贏(yíng)在起跑線(xiàn)了，也難以“行穩致遠”，或“杰而輝煌”。
所謂思維，是人腦對現實(shí)事物間接的和概括的加工形式，它以?xún)入[的或外顯的動(dòng)作或言語(yǔ)形式表現出來(lái)，包括邏輯思維、形象思維和抽象思維等。通過(guò)思維，人可以掌握直接感知領(lǐng)域以外的東西，也可以預見(jiàn)事物的變化發(fā)展進(jìn)程。
思想家孔子曰“學(xué)而不思則罔”，哲學(xué)家柏拉圖講“思維是靈魂的自我談話(huà)”，諾貝爾獎獲得者愛(ài)因斯坦認為“思維世界的發(fā)展，就是對驚奇的不斷擺脫”。
常言道，“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數，閱人無(wú)數不如名師指路，名師指路不如自己去悟?！币馑季褪钦f(shuō)，書(shū)要讀，但只讀而不思考，不與生活實(shí)際相結合，不解決工作生活問(wèn)題，就是白讀，既不能提高自己，也于社會(huì )無(wú)功，讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、閱人無(wú)數、名師指路這些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把這些外在的智慧變成我們自己的東西，這就要“悟”?！拔颉本褪撬伎?，是認識，是內因。
一個(gè)成功的人一定是一個(gè)善于思考的人，美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾研究卡內基、愛(ài)迪生、貝爾等人的偉大成就，從深層意義上揭秘了這些成功人士所共同具有的特點(diǎn)，那就是——思考、思考、再思考，他在《思考致富》這本書(shū)里寫(xiě)道，人類(lèi)的進(jìn)步都是思考的結果。書(shū)中有這樣一個(gè)故事：曾經(jīng)有A、B兩個(gè)銷(xiāo)售員分別被派往一個(gè)孤島拓展市場(chǎng)，看到島人都沒(méi)有穿鞋，于是，A回來(lái)報告說(shuō)，島人都不穿鞋子，沒(méi)有市場(chǎng)，B回來(lái)卻說(shuō)，島人還沒(méi)有穿鞋子，市場(chǎng)很大?？梢?jiàn)，不同的思維、不正確的思維，是人生輸贏(yíng)的分辨器。
思維是人的一種自然屬性，而思考是一種正在的思維狀態(tài)，人的思維有層次之分和正邪之別。人們需要不斷地思考，激發(fā)思維的挖掘和提升，需要在不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，獲得激勵感和成功感。起點(diǎn)再高，知識再多，不思不悟，終究知識不能“量變到質(zhì)變”，終究知識不能轉化為財富，終究知識不能轉化為生產(chǎn)力而可持續發(fā)展。所以，要“悟”出初心——學(xué)知識干嘛？要“悟”出行動(dòng)——知識能干嘛？要“悟”出方法——知識怎么用？要“悟”方向——知識怎么用正？要“悟”出不足——知識怎么更新？還要“悟”出創(chuàng )新—知識怎么變成生產(chǎn)力？
中央教科院院長(cháng)袁振國教授認為：“創(chuàng )新根本不是靠教育出來(lái)的?！蹦敲?，不是“教育”出來(lái)的，是不是說(shuō)只靠天資，教育無(wú)用呢？也不是。我的理解是兩個(gè)方面，一是“教育”的手段方法有問(wèn)題，應該多激發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在課堂上，有思維——學(xué)有疑問(wèn)，常思維——不斷新問(wèn)，會(huì )思維——解決所問(wèn)，正思維——不成他問(wèn)。這樣的教育才能“水到渠成”地培養出有思維的杰出的人才和科學(xué)家；二是要鼓勵學(xué)生要有終生學(xué)習的意識和技能，在生活和工作中，不斷地“思考”和“省悟”，悟出問(wèn)題，悟出奇想，悟出方法，悟出規律，也悟出正道，這樣的人不成功都很難，致富那也是自然的事情了。
物理學(xué)家霍金是一個(gè)病殘到只有三根手指能敲擊鍵盤(pán)的人，但是，他堅強地告訴人們：我還有思維，還有愛(ài)我和我愛(ài)的朋友親人，更有一顆感恩的心，因此，成就了他的研究成果和著(zhù)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
愛(ài)因斯坦是現代著(zhù)名的物理學(xué)家，他對世界物質(zhì)（天體和粒子）的認知遠遠超過(guò)常人，其想象思維、抽象思維、邏輯思維和概括思維無(wú)人能比。所以，他去世后，其大腦得到了解剖研究，得出的結論是愛(ài)因斯坦的大腦并不比一般人包含更多的神經(jīng)元，但含有更多的星形膠質(zhì)細胞，而星形膠質(zhì)細胞是神經(jīng)膠質(zhì)細胞的一種，數量是神經(jīng)元的10倍，其最大作用是引導神經(jīng)元移動(dòng)（思維），讓它們去該去的地方，星形膠質(zhì)細胞越多，一個(gè)人的思維和感知就很可能越靈敏。
固然，體現思維的因素與人的大腦天資構成有重要關(guān)聯(lián)，但人們的思維也是可以訓練、激活和強化的。
一個(gè)足球運動(dòng)員是否優(yōu)秀，不能只看其是否能夠精準射門(mén)（長(cháng)期訓練的經(jīng)驗而已），而是應該看其場(chǎng)上的思考——如何跑位和如何把球傳給有最佳射門(mén)位置的同伴（視野、觀(guān)察、速度、技術(shù)和創(chuàng )意等綜合思維體現），一個(gè)優(yōu)秀的后衛也不僅僅是茫無(wú)目的地解圍而已，而是解圍時(shí)還能夠迅速觀(guān)察和思考并準確地把球送到自己隊友腳下快速反攻。一個(gè)羽毛球運動(dòng)員在比賽中往往開(kāi)始會(huì )比分相差不大，如果說(shuō)某方最后以21:15贏(yíng)球，那么，前15分是雙方體能和技術(shù)的比拼相當的話(huà)，那贏(yíng)的6分就是雙方思維的比拼結果。田忌賽馬的故事，體現了齊國軍師孫臏的智謀和策略——揚長(cháng)避短、知己知彼和巧思巧干，孫臏曾曰：“彼時(shí)我雙腿已廢、不能直立行走，但好在我那顆裝滿(mǎn)思維謀略的大腦可以傲視列國，因此，我深受重用”。所以，要想走得更遠，贏(yíng)得最終勝利，必須要靠思維能力和思維意識。
一個(gè)只用導航識路到達目的地的人，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的不斷提問(wèn)、判斷、思考和反思的，下次可能仍然找不到目的地，更何況去探究更遠的新的目的地。我認為，社會(huì )上，思維需要有三種呈現形式，有的人需要思維敏銳，即要快速的綜合知識、準確表達和及時(shí)行動(dòng)，如發(fā)言人、辯論員、演講人、教師、醫生、球類(lèi)運動(dòng)員、應試考生和戰場(chǎng)戰士等，有的人需要思維深邃，即要長(cháng)期思考和前期準備，如科學(xué)家、藝術(shù)家、建筑家和作家等，有的人需要思維正向，即要起導向和旗幟作用，如行政領(lǐng)導、行業(yè)領(lǐng)袖和家庭家長(cháng)等。人的志向職業(yè)如何，就要訓練何種思維，或者，人具有偏向哪種思維特質(zhì)，即可選擇相應的行業(yè)，這就叫人盡其才。當然，兼有三者思維之人，那就是真正的人之杰靈，國之重器。
因此，無(wú)論是家庭培訓教育，還是學(xué)校課堂教學(xué)，僅僅只是看重知識和興趣的種類(lèi)和數量是不夠的，必須強調思維的訓練和啟迪，讓思維成為習慣，讓提問(wèn)習慣成為孩子的朋友而伴隨終生。以色列教育之所以成功，有一個(gè)值得稱(chēng)贊的特點(diǎn)，那就是孩子回家后家長(cháng)問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題是“你今天又問(wèn)問(wèn)題了嗎？”，因為提“問(wèn)題”是思維的催化劑，也是思維的原點(diǎn)和目的。人只有會(huì )“思維”，才能學(xué)得扎實(shí)，才能業(yè)有所成，才能終身受益，這才應該是家長(cháng)和老師所期盼的吧？
