戰疫期間，一些人謊報、瞞報相關(guān)個(gè)人信息，給防疫工作造成極大困擾，更讓公眾的健康面臨巨大威脅。
不久前，深圳市公安局福田分局對多次隱瞞行程和發(fā)熱病情的范某芳，以涉嫌以危險方法危害公共安全罪予以立案偵查。范某芳64歲，1月22日就到了深圳，但始終瞞報行程，四處走動(dòng)，最終被確診感染新冠肺炎。類(lèi)似的情況，在許多地方都曾出現?！扒Ю镏?，毀于蟻穴”，極少數謊報、瞞報者的行為，會(huì )讓萬(wàn)千防疫抗疫者的努力付諸東流。
之所以會(huì )出現謊報、瞞報的情況，究其原因，一是無(wú)知，二是無(wú)畏，三是無(wú)信。
說(shuō)無(wú)知，是因為一些人對于突發(fā)公共衛生事件的嚴重性認識極為有限，根本沒(méi)把謊報、瞞報當回事，總覺(jué)得這樣的行為無(wú)傷大雅，不會(huì )帶來(lái)什么嚴重后果，更認為疫情期間嚴格的個(gè)人信息申報制度是小題大做。
說(shuō)無(wú)畏，是因為一些人對謊報、瞞報的嚴重性早已心知肚明，但或是依仗特權，或是憑借自身的膽量，就是要挑戰一下規定，就是要顯示一下自己的與眾不同，同時(shí)覺(jué)得就算自己這樣做了，也沒(méi)人能把自己怎么樣。
說(shuō)無(wú)信，是因為一些人的內心并無(wú)誠信價(jià)值的支撐，也因此并未覺(jué)得失信是什么了不得的事，加之失信成本極低，所以做起謊報、瞞報這樣的事來(lái)也心安理得。內心缺少對誠信的敬畏，行事便會(huì )放肆，這一點(diǎn)值得高度重視。
在中國傳統文化中，誠信是最內在、最根源的德性工夫?！罢\”從字源上看，由“言”和“成”兩部分組成，其意義指的是“實(shí)現所講的話(huà)”；而“信”即是“內不欺隱，外不欺物”之意?！罢\者，天之道也；思誠者，人之道也?！痹谌寮铱磥?lái)，誠不僅是宇宙的本體，還是人的本性，所以誠是天之道，也是人之道。因此在一定程度上，誠信是構筑中華傳統文明的基石之一。某種意義上，“誠信”二字，也是我們從容應對突發(fā)公共衛生事件的重要支撐。
那么，我們是否可以考慮將謊報、瞞報者的行為納入個(gè)人征信系統呢？我們應該讓失信者背負沉重的信用污點(diǎn)，需要用合理的制度安排讓一些人懂得謊報、瞞報是不可觸碰的“禁區”。
進(jìn)而言之，從“非典”時(shí)期到現在，諸如謊報、瞞報的行為一直未曾斷絕，甚至十分普遍，這是很不正常的。我們不能總是好了傷疤忘了疼，而應該痛定思痛，及時(shí)地爬梳總結、查漏補缺，避免總是“被同一道閃電擊中”。惟其如此，當我們再遇到突發(fā)公共衛生事件時(shí)，才不至于慌亂無(wú)措，才能夠從容應對。
