3月1日，《深圳經(jīng)濟特區文明行為條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》）將正式實(shí)施。其中，《條例》明確規定了“愛(ài)護野生動(dòng)物，拒絕傷害、捕捉、獵殺、買(mǎi)賣(mài)和食用受保護的野生動(dòng)物，拒絕買(mǎi)賣(mài)、使用非法野生動(dòng)物制品”。
新冠肺炎疫情的肆虐令人揪心，關(guān)于此次疫情的病毒來(lái)源，種種證據都指向了野生動(dòng)物。濫食野生動(dòng)物嚴重威脅公共衛生安全的問(wèn)題也引發(fā)輿論關(guān)注，社會(huì )各界對此反應強烈。實(shí)際上，這并非濫食野生動(dòng)物話(huà)題首次進(jìn)入公共視野，2003年非典的“罪魁禍首”就明確指向野生動(dòng)物。鐘南山院士表示，從過(guò)去幾十年急性傳染病的發(fā)生情況來(lái)看，近80％都是從動(dòng)物來(lái)的。從歷史來(lái)看，人類(lèi)已經(jīng)不止一次為濫食野生動(dòng)物付出巨大代價(jià)，然而悲劇卻一再上演。
恩格斯指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們人類(lèi)對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復?！比伺c自然是一種共生關(guān)系，對野生動(dòng)物也是如此，槍響之后沒(méi)有贏(yíng)家。野生動(dòng)物的交易和濫食，為病毒實(shí)現跨物種傳播提供了可能，不僅成為了培育可能感染人類(lèi)病毒的“溫床”，更危害了生態(tài)平衡和公共衛生。
然而，盡管越來(lái)越多的人開(kāi)始呼吁拒食野生動(dòng)物，為什么仍有人頂風(fēng)作案？除了相關(guān)法律存在短板和漏洞導致執行力不足，總有一部分人難以自抑口腹之欲也是重要原因。有的迷信所謂“以形補形”藥物價(jià)值等偏方，有的出于“獵奇”“炫耀”消費觀(guān)。因此，全面禁止非法野生動(dòng)物市場(chǎng)，需要用更嚴格的法治約束，也需要加強相關(guān)科普和宣傳工作，在全社會(huì )形成對野生動(dòng)物不能吃、不敢吃、不想吃的社會(huì )風(fēng)尚。
法律既是行為的硬性約束，也引導著(zhù)社會(huì )的價(jià)值理念。濫食野生動(dòng)物涉及到獵捕、人工繁育、經(jīng)營(yíng)、運輸等多個(gè)環(huán)節，僅僅依靠有限的執法力量，難以實(shí)現全面禁止的目標，需要全社會(huì )的配合與支持。作為全國首部關(guān)于城市文明建設的法規，《條例》對于促進(jìn)深圳市民文明行為養成具有重要意義。將“禁止買(mǎi)賣(mài)、食用野生動(dòng)物”納入《條例》，有助于市民革除濫食野生動(dòng)物陋習，自覺(jué)自律養成更加良好的文明習慣，形成敬畏自然、保護生態(tài)的觀(guān)念。
日前，十三屆全國人大常委會(huì )第十六次會(huì )議表決通過(guò)了關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定，為全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習提供了及時(shí)有力的法治保障。深圳市人大常委會(huì )隨后公布了《深圳經(jīng)濟特區全面禁止食用野生動(dòng)物條例（草案征求意見(jiàn)稿）》，在列明了禁食野生動(dòng)物、可食動(dòng)物名單的同時(shí)明確了對各類(lèi)違法行為的具體罰則，為落實(shí)《條例》的要求提供了具體可操作的法律依歸。用法治思維規范文明行為，又通過(guò)文明行為的蔚然成風(fēng)讓法律深入人心，乃為良性互動(dòng)。
疫情終會(huì )過(guò)去，文明永不止步。保護野生動(dòng)物，就是保護我們人類(lèi)自己。革除陋習、敬畏自然，這是守護“舌尖上的中國”的題中應有之義，也是人類(lèi)永遠的必修課。
■深圳特區報評論員莊媛
