這些天，許多深圳人都在談?wù)撘粋€(gè)名字——艾倫·麥克法蘭。這位年近耄耋的英國老人近期正在深圳訪(fǎng)問(wèn)，并將參加一系列文化活動(dòng)。
有人說(shuō)，如果諾貝爾獎設有人類(lèi)學(xué)獎項，著(zhù)名人類(lèi)學(xué)家艾倫·麥克法蘭將會(huì )是其有力的角逐者之一。麥克法蘭是英國著(zhù)名人類(lèi)學(xué)家、歷史學(xué)家、劍橋大學(xué)國王學(xué)院終身院士，長(cháng)期關(guān)注現代世界諸起源及特性之比較研究，在歷史學(xué)與社會(huì )人類(lèi)學(xué)研究方面著(zhù)作豐富，其中最負盛名的專(zhuān)著(zhù)包括《玻璃的世界》《英國個(gè)人主義的起源》等等。由深圳報業(yè)集團出版的“麥克法蘭現代思想家叢書(shū)”，也將正式與讀者見(jiàn)面。
在中國讀者中，麥克法蘭最有名的一本書(shū)應該是《給莉莉的信——關(guān)于世界之道》。這本書(shū)通俗曉暢，但見(jiàn)識過(guò)人。麥克法蘭曾談到：“我的一個(gè)朋友問(wèn)我，你為什么不寫(xiě)一本簡(jiǎn)單的書(shū)呢？給你孫女寫(xiě)一本書(shū)吧。于是我就寫(xiě)了。我坐在書(shū)桌旁，想象自己在與莉莉對話(huà)。我不覺(jué)得自己在寫(xiě)書(shū)，而只是把我知道的事情講述出來(lái)，講給年輕人聽(tīng)?！钡珜τ谧x者而言，這本書(shū)絕非“小兒科”，“關(guān)于世界之道”的許多問(wèn)題，都觸及人之所以為人所要面對的根本性問(wèn)題，而麥克法蘭則給出了睿智深刻的回答。
盡管麥克法蘭努力讓深奧的學(xué)問(wèn)更親近大眾，但總體而言，這位劍橋的資深教授并不是一般意義上的暢銷(xiāo)書(shū)作家。而深圳人對這位學(xué)者的追捧，則飽含著(zhù)一種對知識和智慧的尊重。
清華大學(xué)前校長(cháng)梅貽琦在就職演講中曾提出，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。這番話(huà)言明了大師的價(jià)值，對于一座城市而言，大師同樣是精神和智慧的引領(lǐng)者。這樣的引領(lǐng)也常常會(huì )超越身份和地域，直抵人心和靈魂。
麥克法蘭是英國人，但這并不妨礙人們試圖通過(guò)他親近智慧，喜歡麥克法蘭的人也未必都研究過(guò)他的專(zhuān)著(zhù)，但只要我們知道這樣一位令人尊敬的智者與深圳產(chǎn)生了碰撞和交集，就足以心生歡喜。這樣一種喜愛(ài)本身，也折射出一座城市的氣質(zhì)。
麥克法蘭在接受采訪(fǎng)時(shí)曾稱(chēng)贊：“二三十年后，世界看起來(lái)就該是深圳的樣子?！倍鵁釔?ài)知識的深圳人，也希望從這位學(xué)者身上感受到智慧的樣子。（彭?。?/p>
