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專(zhuān)訪(fǎng)｜畫(huà)家笠夫：繪畫(huà)不是艱苦，是精神安慰劑

2019-04-26 14:52來(lái)源：深圳特區報

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深圳特區報2019年4月26日訊 細膩的線(xiàn)條、精湛的技法、古意盎然的氣韻帶來(lái)高雅的藝術(shù)享受?！按诵陌蔡幨俏徉l——笠夫國畫(huà)個(gè)展”將于4月30日—5月12日在深圳美術(shù)館舉行。此次展覽展出畫(huà)家笠夫近兩三年的作品。近50幅的畫(huà)作，涵蓋了山水、人物、花卉、翎毛扇面小品等。展覽亮點(diǎn)紛呈，印證了畫(huà)家的扎實(shí)功力和全面性，也多角度呈現了畫(huà)家本人的心路歷程。

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此次展覽的策展人子靜認為，笠夫的扇面和小品，多樣化的風(fēng)格之下，傳承雖是主線(xiàn)，但氣韻和風(fēng)貌已經(jīng)打上了笠夫自己的烙印?！叭缃栌猛趺晒P法，又不是王蒙那種密不透風(fēng)。他學(xué)其神韻，又帶有他本人特有的風(fēng)格氣質(zhì)，清新，靜雅?！?/p>

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丹青筆墨寫(xiě)華章

畫(huà)家笠夫生于書(shū)香家庭，幼承庭訓，對藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣。青少年時(shí)期受到著(zhù)名鑒賞家楊仁愷先生的指點(diǎn)。十幾年前笠夫是深圳著(zhù)名的電視人，留學(xué)日本，游學(xué)央美。后來(lái)轉行，專(zhuān)習繪畫(huà)。四年前，笠夫于聲名鵲起之際，開(kāi)啟了藝術(shù)上的國際化之旅。

2015年，笠夫成為加拿大全國性的畫(huà)廊——維多利亞溫切斯特畫(huà)廊重點(diǎn)推介的東方藝術(shù)家。笠夫是其60余名全球藝術(shù)家中唯一的中國人。3年后，笠夫不僅得到了加拿大藝術(shù)界和媒體的認可，作品也被美國、英國及加拿大的藏家廣泛收藏，奠定了笠夫作為國際性畫(huà)家的重要一步。

在2017年，憑借畫(huà)風(fēng)的獨特與純粹，笠夫的3件作品進(jìn)入加拿大維多利亞美術(shù)館。這場(chǎng)以紀念加拿大150周年國慶的大型畫(huà)展上，笠夫的兩幅青綠山水、一幅翎毛作品，吸引了大量的觀(guān)者，成為現場(chǎng)的亮點(diǎn)?，F場(chǎng)的資深專(zhuān)家表示，笠夫的作品“山水間有大雅、不媚俗?！?/p>

如今，笠夫回到深圳，在這個(gè)與他結緣的城市舉行個(gè)展，也可以看作是對其藝術(shù)生涯的一次小結，一次匯報與一種眷戀。

作為一名媒體人，笠夫用12年完成跨界轉型，他用作品讓西方知道中國藝術(shù)的唐宋之美和高雅意境；與此同時(shí)他是一名不折不扣的深圳人，25年前把老家當故鄉，如今人在海外，他的心靈故鄉卻成了追夢(mèng)圓夢(mèng)的大深圳。

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氣韻生動(dòng)具有獨特風(fēng)貌

國畫(huà)大師李可染說(shuō)“可貴者膽，所要者魂”，就是說(shuō)畫(huà)者一定要膽大，才畫(huà)得好畫(huà)；“所要者魂”指的是藝術(shù)作品要有精氣神。

含蓄的、寧靜的、淡遠的、淳厚的美……觀(guān)笠夫的畫(huà)能感受到一種獨有的精氣神貫穿其中。笠夫作品有著(zhù)中國傳統畫(huà)的純正根脈，又具有鮮明的個(gè)性語(yǔ)言。正如關(guān)山月美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任張新英所評析，笠夫的作品有一種撫慰人心的力量，它給人以啟迪；廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)系主任胡斌認為，笠夫打破了很多界限，重拾傳統，又不照搬傳統。

中國美術(shù)家學(xué)會(huì )理論委員會(huì )委員、華南師范大學(xué)美術(shù)系教授皮道堅在點(diǎn)評笠夫的作品時(shí)表示，在新水墨、當代藝術(shù)鋪天蓋地之際，笠夫卻獨辟蹊徑，勇于到中國傳統藝術(shù)中去尋找，去探索，這本身就需要一種自由之精神。更重要的是，在這種師承古人的過(guò)程里，笠夫是學(xué)其神，得其心。就像他的山水長(cháng)卷，有倪瓚的風(fēng)骨，黃公望的筆法，趙孟頫的氣息，加上自己的布局心思和色彩運用，從而在傳承中呈現笠夫獨有的風(fēng)貌。這樣的點(diǎn)評再恰切不過(guò)。

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臨摹古典大師是最高級的學(xué)習

相比過(guò)往，笠夫的大轉變是由最初的冷色調，到當前的寧靜唯美、唐宋畫(huà)風(fēng)。這源于與西方繪畫(huà)的對話(huà)結果。在這場(chǎng)中西碰撞中，笠夫最終選擇了東方式的回歸：到古典與傳統中去，尋求藝術(shù)的真諦。

作為60后，笠夫屬于對中國文化感情深厚、又有全新理解的一代人。由于有機會(huì )接觸并深入了解西方，尤其是西方的誤讀和偏見(jiàn)，激發(fā)了笠夫對祖國、對傳統文化的探究，最終使他回歸傳統，并由此找到了藝術(shù)的方向，心靈的歸處。

從傳統里尋找，臨摹是一種途徑。在他看來(lái)，臨摹古典大師是最高級的學(xué)習。每當看到古人優(yōu)秀的東西，總是不斷被感動(dòng)，見(jiàn)賢思齊，逐漸融進(jìn)自己的骨子里。如倪云林的“潔癖”，是對世俗化的反省，對浮躁社會(huì )的冷觀(guān)。如趙孟頫的寄情于畫(huà)，對自己身世經(jīng)歷的感慨，以致尋求繪畫(huà)的純粹與超然，他越來(lái)越偏愛(ài)“不食人間煙火”的畫(huà)風(fēng)與生活。

繪畫(huà)對笠夫意味著(zhù)什么？笠夫坦言，繪畫(huà)于我，是與古典大師對話(huà)的過(guò)程，也是心靈升華的過(guò)程。繪畫(huà)不是艱苦，是精神安慰劑。繪畫(huà)是讓我忘記痛苦的過(guò)程。

讀特記者 尹春芳 文／圖

[責任編輯：施冰冰]

新聞評論

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