遺囑一定程度上是表明家庭關(guān)系和諧與否的“溫度計”，是考量子孫后輩是否孝順的“考題”。子孫后輩要想回答好這份“考題”，首要的是做好贍養、孝敬、關(guān)愛(ài)等人倫功課，把功夫下在平時(shí)，讓老人滿(mǎn)意。
“身后事”什么最讓人惦記？立遺囑處置遺產(chǎn)恐怕要算一樁。此前，中華遺囑庫向社會(huì )發(fā)布的《中華遺囑庫白皮書(shū)（2013－2017）》中，有99．92％的老年人選擇“防兒媳女婿條款”，引發(fā)熱議，讓不少媳婦、女婿心里“不是滋味”，覺(jué)得公公、婆婆或岳父、岳母把自己當外人。
然，記者近日走進(jìn)深圳遺囑庫深入采訪(fǎng)發(fā)現，不少深圳人在立遺囑面對兒媳、女婿等家庭成員的繼承問(wèn)題時(shí)，作出了不一樣的親情選擇。比如，有的干脆就不選“防兒媳女婿條款”，而是將遺產(chǎn)作為兒女夫妻共同財產(chǎn)，有的直接將孫輩作為指定的受遺贈人，還有的把家風(fēng)傳承寄托以及無(wú)限牽掛寫(xiě)進(jìn)“幸福留言”之中。
比起一邊倒的“防媳婿”遺囑，這些深圳人在立遺囑時(shí)充分考慮子孫后輩的實(shí)際情況，做出不同選擇，顯得更溫暖動(dòng)人。不將媳婦、女婿與自己兒女區別對待，凸顯的是對家庭成員之間平等關(guān)系的用心呵護，也是對“進(jìn)了一家門(mén)就是一家人”的踐諾。畢竟，自己的兒女也是別人家的女婿或兒媳，將盡責、賢孝的女婿或兒媳一同納入繼承范圍，也是對子女的“另一半”的價(jià)值肯定和情感尊重，值得倡導。而繞過(guò)“防兒媳女婿條款”，將孫輩作為指定的受遺贈人，則可以避免因對子女與媳婿“厚此薄彼”，而給子女夫妻造成心理隔閡，影響家庭和婚姻幸福。這些老人為防止遺囑成為家庭紛爭“導火索”而想出很多“更優(yōu)解”，體現出他們在維護家庭關(guān)系上的理性和智慧，這種智慧多多益善。
遺囑一定程度上是表明家庭關(guān)系和諧與否的“溫度計”，是考量子孫后輩是否孝順的“考題”。子孫后輩要想回答好這份“考題”，首要的是做好贍養、孝敬、關(guān)愛(ài)等人倫功課，把功夫下在平時(shí)，讓老人滿(mǎn)意。至于遺囑如何立，還是老人的一項權利，子孫后輩應保持平和心態(tài)，不宜眼中只有利益，而應服從和尊重老人的選擇。
退一步來(lái)說(shuō)，即便知悉老人在立遺囑安排“身后事”時(shí)，對自己“留一手”，作為媳婿，也不必懷怨在心，而應換位思考，理解老人的良苦用心。一些老人之所以做這般選擇，初衷還是為了子女的家庭好，就是想把自己奮斗一輩子留下的財產(chǎn)始終留在子女與媳婿夫婦共同擁有的這個(gè)家。事實(shí)上，從法律角度而言，“防兒媳女婿條款”只有在子女離婚時(shí)才會(huì )產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的效力，如果子女夫妻和睦，婚姻永固，那么老人留給子女的“個(gè)人財產(chǎn)”，還是夫妻間共同享有，它在實(shí)質(zhì)上仍屬“夫妻共同財產(chǎn)”。倘若為人媳、為人婿，老早就篤定要跟“另一半”鬧掰，因覬覦對方父母遺產(chǎn)而勉強維持婚姻，那就莫要怪人家對你“留一手”了。（■謝仕亮）
