創(chuàng )意十二月在藝展 韓望喜帶你領(lǐng)略中國美學(xué)與設計意蘊

深圳新聞網(wǎng)訊（記者 劉嘉敏）12月2日下午，第十三屆創(chuàng )意十二月之藝展中心創(chuàng )藝節“談經(jīng)典，道未來(lái)——喜讀經(jīng)典講座”活動(dòng)重磅來(lái)襲，本次活動(dòng)由深圳市文體旅游局主辦，深圳市羅湖區投資推廣局、滿(mǎn)京華藝展中心承辦，深圳市“設計之都”推廣辦主任、中國人民大學(xué)倫理學(xué)博士、國學(xué)名家韓望喜作為主講嘉賓向觀(guān)眾分享“中國美學(xué)與設計意蘊”的主題講座，吸引了近百名觀(guān)眾前來(lái)參加聆聽(tīng)，其中不乏設計從業(yè)的人員。

要如何理解“美”、如何掌握設計的方向，韓望喜博士從不同的經(jīng)典著(zhù)作中為大家尋找答案，深刻解讀了中國美學(xué)與設計的關(guān)系。從國外著(zhù)作說(shuō)起，天地間的設計本原是設計者的文化根基、文化理念、文化熏染，設計要以人為本，一切設計都應是“善意的設計”。

回到中國文化，儒家孔子談得最多的是美善的統一，要求盡善盡美，在他看來(lái)，美的內容即是“仁”，仁即是善，仁就是美。而道家，強調的是“自然”為上，看待本原，《老子》曾說(shuō)道“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”，即設計的本原是“無(wú)”。而佛家，講三個(gè)字“性”、“相”、“用”，設計雖不是佛法，也有相通之處?！靶浴笔潜倔w，“相”是事相，“用”是功用。三者一如，誠心誠意即可呈現出心目中想要的東西。材質(zhì)、設計技巧不是障礙，如何更人文、便捷、健康、關(guān)懷、舒適、效率，才是一個(gè)好的設計成品。

怎樣將“心與物”相結合，達到大師級的設計與審美？韓博士談到，心物相照，是中國文化之魂。設計師作為審美主體，必須得有一種生活、一種人格、一種胸襟，一種生命精神。外師造化，中得心源，就是要給設計一個(gè)靈魂，還它一個(gè)精神。正如康德所說(shuō)：“一幅畫(huà)可能很工整，但我看它不感動(dòng)人”。一個(gè)設計的震撼在于設計師用心的程度，只有心靈的呈現、精神性的呈現才能感動(dòng)人。

現場(chǎng)觀(guān)眾提問(wèn)環(huán)節中，韓望喜博士針對觀(guān)眾提出問(wèn)題一一作答。其中一位從事建筑行業(yè)的觀(guān)眾提出，中國設計美學(xué)與現代建筑設計的關(guān)系，怎樣才能設計出更好的建筑設計？韓博士作答，中國文化博大精深，所有的設計都需要有文化的支撐，呈現現代的價(jià)值觀(guān)與核心。正所謂中庸之道，不偏不倚，有文化做功底的設計可以更加精準與和諧的表達。一位女性對韓博士提問(wèn)道，新時(shí)代的女性怎樣才能達到您的審美要求呢？韓望喜博士回答道首先我對女性毫無(wú)偏見(jiàn)，女人也是人，當先以做人為主，而再是女性，不要以女性的身份來(lái)限定自己，人類(lèi)的好的東西都要去學(xué)習去做，例如人的智慧，鑒賞力。我尊重女性，從人性的角度出發(fā)，女性要生動(dòng)自然、內心平和、充滿(mǎn)智慧、有教養，在適當的場(chǎng)合要得體，要尊重他人，這樣的女性也是令人所欣賞的。

深圳藝展中心作為中國時(shí)尚家居藝術(shù)的引領(lǐng)者、生活美學(xué)的傳播者，每周末籌備不同類(lèi)型的精彩活動(dòng)。本屆創(chuàng )意十二月，藝展中心以“人人享受好設計”為主題，精心策劃了“2017年藝展中心創(chuàng )藝節”，涵蓋了創(chuàng )意市集、論壇、比賽、展覽等多種類(lèi)型的5項活動(dòng)， 希望借此機會(huì )進(jìn)一步提升市民創(chuàng )新理念，推動(dòng)深圳創(chuàng )意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，營(yíng)造深圳“設計之都”的社會(huì )氛圍。