原標題：玉律學(xué)校將水墨和陶藝“注入學(xué)子心田”
在“美玉”核心校園文化引領(lǐng)下，將中華優(yōu)秀傳統文化植根在日常精品藝術(shù)教育里
江川老師指導學(xué)生陶藝創(chuàng )作。
寶安日報2020年06月22日訊 新課改下，如何繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化？光明區玉律學(xué)校交出了一份優(yōu)異答卷：將水墨和陶藝這兩種中華傳統藝術(shù)表現形式，植根在日常藝術(shù)教育里，學(xué)生浸潤其中，發(fā)揮奇思妙想大膽創(chuàng )作，讓水墨和陶藝富有生命活力。并勇于創(chuàng )新，將兩者融會(huì )貫通，形成了學(xué)校特有的瓷繪特色。
美術(shù)與文化生活緊密聯(lián)系
一張水墨畫(huà)上，零星畫(huà)上了斑馬、鱷魚(yú)、蝙蝠等野生動(dòng)物，畫(huà)上還有一片片的留白……在“童心繪光明”暨光明區第八屆中小學(xué)生視覺(jué)藝術(shù)作品展上，這幅由玉律學(xué)校六年級學(xué)生龐慧霞等五人創(chuàng )作的水墨作品《生命的敬畏》，引人深思。
龐慧霞告訴記者，這次疫情讓自己認識到，如果人類(lèi)再不懸崖勒馬，保護野生動(dòng)物，保護生態(tài)環(huán)境，那么有一天許多動(dòng)物將會(huì )種族滅絕，“我們特意沒(méi)有在作品上畫(huà)滿(mǎn)動(dòng)物，而是選擇部分留白，它代表著(zhù)一些已經(jīng)滅絕的動(dòng)物。希望能通過(guò)這個(gè)小小的作品，引起觀(guān)展的人們保護生態(tài)和野生動(dòng)物的意識，讓人類(lèi)和野生動(dòng)物和諧共處?！?/p>
注重美術(shù)與文化、生活的聯(lián)系，是玉律學(xué)校新課程改革倡導下美術(shù)教學(xué)的鮮明特色。這種思路，不僅體現在學(xué)生水墨作品中，也在陶藝作品《可愛(ài)的神獸》中。小作者曾燕琳在創(chuàng )作《可愛(ài)的神獸》時(shí)，不僅學(xué)習了陶藝的技法，更了解了中國傳統的“神獸”文化，用雙手捏出了自己中心的神獸模樣——大眼珠子外凸、伸長(cháng)著(zhù)長(cháng)舌頭，一幅呆萌的樣子。
龐慧霞說(shuō)，近四年的水墨畫(huà)學(xué)習，讓自己學(xué)會(huì )了水墨畫(huà)的技法，還了解了中國傳統水墨文化。將會(huì )讓自己的作品發(fā)聲，向人們傳達視覺(jué)的感受，傳達自己對生活的看法。曾燕琳說(shuō)：“等我真正接觸到陶藝我才發(fā)現：它不僅是對技法的學(xué)習，更是對傳統文化的學(xué)習。陶藝作品的背后是中華民族幾千年的歷史，愈了解它，我就愈為我們中華民族驕傲！”
形成學(xué)校特有的瓷繪特色
小小創(chuàng )作者們?yōu)楹斡羞@么多奇思妙想，作品為何能有強烈的藝術(shù)感染力？為有源頭活水來(lái)！近年來(lái)，玉律學(xué)校在“美玉”核心校園文化引領(lǐng)下，堅持“變普及為特長(cháng)，變特長(cháng)為特色”的特色建設路徑，扎根日常開(kāi)展精品藝術(shù)教育，全力打造富有生命活力的藝術(shù)品牌。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐摸索和創(chuàng )新，走出了一條具有鮮明特色的水墨、陶瓷藝術(shù)之路。
玉律學(xué)校校長(cháng)王婷介紹，以水墨教學(xué)為例，學(xué)校注重立足本土，開(kāi)發(fā)多元趣味式資源，拓展藝術(shù)表達視野，以“體驗-思考-再創(chuàng )作”的教學(xué)方式貫穿于整個(gè)水墨教學(xué)，引導學(xué)生將生活點(diǎn)滴融入水墨，焦、濃、重、淡、清的墨色變化中，滲透著(zhù)對生活的觀(guān)察和體會(huì )。目前，學(xué)校已經(jīng)開(kāi)發(fā)了《玉律水墨》校本教材，學(xué)生水墨繪本將由嶺南美術(shù)出版社在本月底出版。
這一學(xué)生水墨繪本，引來(lái)了中國美術(shù)教育“大拿”點(diǎn)贊。首都師范大學(xué)尹少淳教授表示，中國繪本發(fā)展到今天，有個(gè)非常嚴肅的問(wèn)題需要思考，即如何增強繪本的中國特色。玉律學(xué)校一直重視美術(shù)教育，而且以水墨畫(huà)教學(xué)見(jiàn)長(cháng)，在水墨畫(huà)教學(xué)上，他們從“兒童為自己而創(chuàng )作”的角度表現繪本的中國心和中國貌，并以此開(kāi)枝散葉，生長(cháng)出“玉律繪本”這朵奇葩。
“我們還發(fā)現，陶瓷藝術(shù)與繪畫(huà)，無(wú)論是從藝術(shù)本質(zhì)、特征，還是從表現手段來(lái)看，都有共通之處。學(xué)校琢玉工作坊的學(xué)生通過(guò)練泥、拉胚、修胚、瓷繪、上釉、燒制等一系列工序，創(chuàng )作成一件件渾然天成、童真童趣的陶瓷藝術(shù)作品，再由水墨社團的同學(xué)進(jìn)行瓷繪創(chuàng )作。水墨與陶瓷藝術(shù)相結合，形成了我們特有的瓷繪特色?！蓖蹑谜f(shuō)，水墨與陶藝兩者融會(huì )貫通，藝術(shù)表現力更強。
藝術(shù)教育成了玉律學(xué)校靚麗名片。近年來(lái)，學(xué)校先后被評為“全國中小學(xué)舞蹈教育傳統學(xué)?！?、“廣東省首批藝術(shù)教育特色學(xué)?！?、“廣東省中華傳統文化傳承學(xué)?！?、“廣東省中小學(xué)水墨特色教學(xué)與創(chuàng )作實(shí)驗基地”。人民音樂(lè )出版社社長(cháng)莫蘊慧評價(jià)：玉律學(xué)校學(xué)生陽(yáng)光自信，有彬彬少年的藝術(shù)氣質(zhì)。
（光明新聞?dòng)浾?龍冠斌 通訊員 詹潔榕/文記者 盧正輝/圖）