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《行意聲》海報如意境悠遠的水墨畫(huà)。
相信很多人都難忘這一幕：一幅山水畫(huà)卷在“鳥(niǎo)巢”緩緩展開(kāi)。光影旋動(dòng)中，身著(zhù)黑衣的舞者以身體為“筆”，在卷軸上“畫(huà)”出一道道墨痕……這出現代舞“畫(huà)卷”，讓幕后創(chuàng )作者沈偉由此為國內觀(guān)眾所熟知。
4月27日、29日，沈偉將他當代舞新作《行意聲》的世界首演帶到深圳保利劇院，作為2018深圳“一帶一路”國際音樂(lè )季的閉幕演出。沈偉是享有國際盛譽(yù)的華人藝術(shù)家，長(cháng)期活躍在當代舞蹈與藝術(shù)的前沿。這部融合了舞蹈、音樂(lè )、視覺(jué)等多種藝術(shù)形式的作品呈現了沈偉在美學(xué)上對東西方藝術(shù)感官認識的融合，以及對中國傳統文化的開(kāi)創(chuàng )與發(fā)展。
晶報記者 馬丹昊
靈感源于古絲路之旅
沈偉擁有編舞家、視覺(jué)藝術(shù)家、畫(huà)家、導演等諸多頭銜，他以極具開(kāi)創(chuàng )性的跨文化和跨媒介創(chuàng )作而得到國際藝術(shù)界的廣泛關(guān)注。雖然旅居國外20余年，但他的作品無(wú)不滲透著(zhù)中華文化之美，“一帶一路”國際音樂(lè )季壓軸之作《行意聲》亦是如此。說(shuō)到這臺新作的命名，沈偉表示，“行”、“意”、“聲”三個(gè)字放在一起有很重的東方感覺(jué)，英文名就是這三個(gè)字的拼音，海報上也是用書(shū)法寫(xiě)出來(lái)的。
而《行意聲》的創(chuàng )作靈感則來(lái)源于十年前的一段旅程。十年前，沈偉沿著(zhù)中國古絲路南北線(xiàn)進(jìn)行了40多天的行走，在歷史遺跡的考察中認識到古代絲路對人類(lèi)文明的發(fā)展貢獻和重要性，于是在2009年創(chuàng )作了全方位探討生命個(gè)體的作品《回》三部曲，發(fā)布于紐約林肯中心藝術(shù)節、愛(ài)丁堡國際藝術(shù)節，以及香港新視野絲綢之路藝術(shù)節。十年后再次受邀參加與絲路有關(guān)的藝術(shù)節——“一帶一路”國際音樂(lè )季，沈偉將如何呈現這臺大美之作？
與《回》三部曲不同，《行意聲》表達的不是形式上的絲綢之路，而是體現了絲路的精神層面及其藝術(shù)感染力?！八晕蚁氲搅恕小@個(gè)字，很有意思。它可以是道路、絲綢之路、一帶一路，以及旅途；它有運動(dòng)感，和舞蹈有關(guān)系，有行進(jìn)、繼續的意思；同時(shí)，它還可以是行書(shū)，是中國傳統文化的表達?！?/p>
讓觀(guān)眾容易看懂的藝術(shù)
沈偉自幼修習中國水墨及西方油畫(huà)，并堅持創(chuàng )作，曾于香港和紐約舉辦個(gè)展?！拔?歲就開(kāi)始學(xué)書(shū)法、國畫(huà)，9歲學(xué)習戲曲，16歲學(xué)習西方繪畫(huà)，所以東西方文化對我的影響都非常大?！币虼?，沈偉的作品均旨在呈現其在美學(xué)上對東西方藝術(shù)的感官認識的融合，以及對中國傳統文化的開(kāi)創(chuàng )與發(fā)展。沈偉說(shuō)：“傳統文化是挖不完的。我喜歡傳統文學(xué)、民族音樂(lè )、中醫，我的根是從中國傳統文化意識形態(tài)中來(lái)的?！?/p>
而20余年的國外生活又造就了沈偉的國際視野?！安煌恼J識對我來(lái)說(shuō)就是打開(kāi)眼界去了解和掌握，把握到其中精髓，通過(guò)個(gè)人審美、意識、哲學(xué)、世界觀(guān)呈現中西方文化?！斌w現在新作《行意聲》中，就成了“意”的部分?！耙饩褪菍?xiě)意的做法，是感覺(jué)上的東西，對絲綢之路的感官上的認識，也有信任和感性認識在里面?！蓖瑫r(shí)，作為畫(huà)家的沈偉還將自己的三副畫(huà)作以特別的方式呈現，給觀(guān)眾造成視覺(jué)上的沖擊。
“意”可謂最難以捉摸，但沈偉卻認為“觀(guān)眾一定看得懂”?！皩τ谒囆g(shù)作品，觀(guān)眾的體會(huì )不是懂和不懂，而是懂的有多少?！鄙騻ケ硎?，“這臺節目沒(méi)有中國人看不懂，藝術(shù)作品不是告訴你黑白的答案，而是臺上臺下彼此之間感官的溝通。你看了之后可能說(shuō)不出來(lái)，但不等于沒(méi)看懂，舒服、高興，那就懂了。小孩子更看得懂，因為他們的感官比大人更敏銳?！?/p>
東西文化和諧交融
沈偉的舞蹈語(yǔ)言基于對人體運動(dòng)的研究，同時(shí)大量融合多種媒介元素，包括舞蹈、繪畫(huà)、聲音、雕塑、劇場(chǎng)、影像等。在《行意聲》中，“聲”則體現為聲音、音樂(lè )?！爸袊鳚h《禮記》第十九篇劉德的《樂(lè )記》里曾寫(xiě)道，‘感于物而動(dòng)，故形于聲?！旧磉@個(gè)字又有升華之感，以及傳達延伸的感覺(jué)?！倍騻サ拇碜鳌堵曄！芬矊⑶度肫渲?，以此來(lái)結束全劇。
“《聲?！芬彩顷P(guān)于精神和靈魂的東西。我把《聲?！分械臇|西放在《行意聲》的結尾，也有東方探討歷史和人生的過(guò)程?！鄙騻フf(shuō)，“這部作品是用我的美學(xué)觀(guān)來(lái)探討靈魂、人生的旅程，是對世界的一個(gè)發(fā)展和認識的過(guò)程。作為國際項目，它的形式感和主題特別適合閉幕式，讓在深圳這座現代化城市中生活的人，在繁忙狀態(tài)下能安靜地體會(huì )到東方文化的寫(xiě)意和禪意，以及冥想的感覺(jué)，達到內心和精神的溝通?！?/p>
《行意聲》的音樂(lè )兼具東西方風(fēng)格，但都是在寫(xiě)意的東方色彩整體結構下的表達?！耙魳?lè )整體是比較緩慢的，有佛教音樂(lè )，也有兩個(gè)西方作曲家的創(chuàng )作。觀(guān)眾可以聽(tīng)到東西方文化的不同，但卻又十分和諧，在主題把握上是一致的，因為它們在精神上有共同點(diǎn)?！?/p>
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