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敦煌藏經(jīng)洞寫(xiě)經(jīng)長(cháng)卷 首在中國展出

敦煌藏經(jīng)洞寫(xiě)經(jīng)長(cháng)卷 首在中國展出

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昨日，四卷出自于敦煌藏經(jīng)洞唐代寫(xiě)經(jīng)長(cháng)卷在關(guān)山月美術(shù)館展出，這是四卷國家一級文物首次在中國展出。

穿著(zhù)唐代仕女服裝的少女現場(chǎng)表演唐代的點(diǎn)茶術(shù)。

著(zhù)名學(xué)者、大師饒宗頤先生上世紀80年代參觀(guān)莫高窟后曾提筆著(zhù)就一首《莫高窟題壁》：“石窟春風(fēng)香柳綠，他生愿作寫(xiě)經(jīng)生?！弊蛉?，四卷出自于敦煌藏經(jīng)洞的唐代寫(xiě)經(jīng)長(cháng)卷在關(guān)山月美術(shù)館展出，這也是這四卷國家一級文物首次在中國展出。

此次“一念·敦煌寫(xiě)經(jīng)展”的四卷經(jīng)書(shū)涵蓋隋唐早期至晚唐，其中一卷《金剛經(jīng)》來(lái)自于日本著(zhù)名漢學(xué)家濱田德海舊藏。濱田德海于二十世紀三四十年代在北京、天津等地瘋狂探尋敦煌遺書(shū)，收獲頗豐。其收藏大部分來(lái)源于著(zhù)名藏書(shū)家李盛鐸，李氏所藏敦煌遺書(shū)多從京師圖書(shū)館監守自盜。在那個(gè)動(dòng)蕩的歲月中，國之秘寶被私人竊取，令人心痛。這部分重要的“濱田珍藏”在其辭世后，經(jīng)日本第37回國會(huì )議院運營(yíng)委員會(huì )圖書(shū)館運營(yíng)小委員會(huì )于1960年12月13日審議，一部分由國會(huì )圖書(shū)館購藏，余下遺珍一直由其后代秘藏。此卷《金剛經(jīng)》由此流出，歷經(jīng)顛沛流離，終于在百年后回到故鄉。

另一卷唐代寫(xiě)經(jīng)《大般涅槃經(jīng)卷第八》在清末的兵荒馬亂中被偷帶至日本，后幾經(jīng)輾轉流落于倫敦，終在中國強盛崛起之時(shí)，回到祖國懷抱。此卷為唐經(jīng)之尚品紙，卷中“治”字末筆完整，不諱唐高宗李治，而“世”字缺筆，以諱唐太宗李世民，可以斷定為貞觀(guān)時(shí)期所寫(xiě)，是不可多得的唐代書(shū)法墨寶。還有一卷《妙法蓮華經(jīng)常不輕菩薩品》三卷合一，在一卷上整體體現了初唐、盛唐和晚唐寫(xiě)經(jīng)，可以看到佛教在唐代的盛衰，彌足珍貴。另有《觀(guān)世音經(jīng)》筆法豐厚雍容、氣韻生動(dòng)。


晶報記者 謝晨星/文 高雷/圖


[責任編輯：高薇]
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