馬順先畫(huà)作《遠方》
“雅逸清風(fēng)：馬順先中國畫(huà)展” 近期在關(guān)山月美術(shù)館開(kāi)幕，展覽分“寫(xiě)而生”“氣與象”兩個(gè)部分展出深圳本土知名藝術(shù)家馬順先的寫(xiě)生和創(chuàng )作，可以說(shuō)這是藝術(shù)家扎根深圳18年來(lái)，最重要的展覽之一。展覽以馬順先近年來(lái)專(zhuān)注的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)為主，呈現了藝術(shù)家在這一領(lǐng)域曲折而非凡的探索路徑。
關(guān)山月美術(shù)館館長(cháng)陳湘波在談到馬順先藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)講到：寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)在中國畫(huà)的歷史發(fā)展中，形成了以寫(xiě)生為基礎，以寓興、寫(xiě)意為歸依的傳統。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)往往關(guān)乎人事，它不是照抄自然，而是緊緊抓住花鳥(niǎo)草木與人們生活遭際、思想情感的某種聯(lián)系而給以強化。它既重視真，要求花鳥(niǎo)畫(huà)具有“識夫鳥(niǎo)獸木之名”的認識作用，又強調藝術(shù)家主觀(guān)感情和美與善的觀(guān)念的表達，強調其“奪造化而移精神”的怡情作用，主張通過(guò)花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng )作與欣賞表達作者的內在思想與追求。在馬順先的作品中，花鳥(niǎo)草木生命與宇宙自然是融為一體的，他追求的不僅是表現花鳥(niǎo)草木的自然生態(tài)，更是借景抒情地表達自己精神境界的凈化和陶冶，獨出心裁地表達了人們共同向往的澄明之境和自己獨特的感受。
這也正是馬順先鐘情花鳥(niǎo)畫(huà)的原因所在。他認為：“傳統花鳥(niǎo)題材的最誘人之處就是弘揚真善美，摒棄假惡丑，讓你學(xué)做真人，學(xué)會(huì )真誠，托物言志，立德為先；傳統花鳥(niǎo)題材的最誘人之處就是可以逃避現實(shí)，畫(huà)自己喜歡的畫(huà)，可以與社會(huì )無(wú)關(guān)，與現實(shí)無(wú)關(guān)，讓自己清靜、解脫、平和、不爭、放下等等。傳統花鳥(niǎo)畫(huà)的最誘人之處就是讓你以出世的心態(tài)做學(xué)問(wèn)，以入世的態(tài)度對待人生，必須合于大道，合于時(shí)代，為時(shí)代發(fā)聲，必須是一個(gè)有責任感的文化人！”
在中國畫(huà)領(lǐng)域，馬順先由山水入花鳥(niǎo)。他曾經(jīng)是一個(gè)熱衷于山水畫(huà)創(chuàng )作的北方畫(huà)家，來(lái)到深圳，深深為這滿(mǎn)眼的蔥郁和盛世的繁花所吸引，一頭扎進(jìn)花鳥(niǎo)畫(huà)中，從此樂(lè )而忘返。畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)的人都知道，尺幅越大的作品越難把握，馬順先卻常有鴻篇巨制，此次展覽就展出了他最新創(chuàng )作的多幅丈二巨作。他的大境花鳥(niǎo)畫(huà)把山水和花鳥(niǎo)融合起來(lái)，將寫(xiě)意的灑脫與嚴謹的造型相融合，將筆墨的味道與色彩相結合，作品氣韻雄渾，境界博大。其代表作品《遠方》，大膽求變，靜態(tài)的近景在柔美中縱橫爭讓?zhuān)庠谠幾H之中，襯景的山水湖泊意象，設色綠意瑰奇，筆墨闊大酣暢，讓色彩與激情打動(dòng)人心，色龍神飛，秀中見(jiàn)雅。
為了讓傳統的花鳥(niǎo)畫(huà)適應現代的視覺(jué)審美需求，馬順先博采眾長(cháng)，從現代工筆畫(huà)、插畫(huà)、當代藝術(shù)中廣泛地吸收營(yíng)養，他的作品乍看潑墨潑彩，大開(kāi)大合，細看才會(huì )發(fā)現，每一個(gè)局部的處理都非常講究。馬順先說(shuō)：“中國畫(huà)講究寫(xiě)真傳神，現在大部分寫(xiě)意畫(huà)不被看好，主要是因為畫(huà)面不耐看，現在視覺(jué)圖像太多了，要吸引觀(guān)眾，一定要增加畫(huà)面的深度”。
傳統中國畫(huà)在宋元已經(jīng)達到高峰，面對前人創(chuàng )造的無(wú)數高峰，今天的畫(huà)家怎么畫(huà)是個(gè)問(wèn)題。馬順先找到的答案就是寫(xiě)生。在本次展覽中，有不少作品都是直接對景寫(xiě)生的創(chuàng )作。馬順先對寫(xiě)生情有獨鐘，多年來(lái)，他足跡遍及大江南北，他寫(xiě)生時(shí)那不知疲倦的激情，常常連年輕的學(xué)生都自嘆弗如。在他看來(lái)，寫(xiě)生就是把畫(huà)案挪出室外的對景創(chuàng )作，是與山川交流，與草木對話(huà)，是追求天人合一的大美境界，是浩然正氣的人生歷練。
馬順先很早就養成了對景寫(xiě)生的習慣，多年前的一次太行之行給了他這樣的啟示?！澳菚r(shí)，我被一條太行山的溝壑深深打動(dòng)了，下決心把它畫(huà)下來(lái)，沒(méi)想到回去以后再看照片，完全沒(méi)有那種感覺(jué)了?！睆拇?，他走到哪兒就把畫(huà)架帶到哪兒，被景物打動(dòng)的時(shí)候，就馬上用畫(huà)筆記錄下來(lái)，回去再慢慢完善，一幅畫(huà)，現場(chǎng)就完成了六七成。在創(chuàng )作大型作品《茶溪谷》時(shí)，他寫(xiě)下這樣的題記“面對深圳滿(mǎn)目的綠色，豐茂的植被，不可刻意照抄，經(jīng)概括簡(jiǎn)潔處理，立萬(wàn)象于筆端，寫(xiě)天地于尺素，虛實(shí)相生，于無(wú)畫(huà)處皆成妙境，于著(zhù)筆處引人入勝，既得南方之秀潤清幽，又表現出大境花鳥(niǎo)畫(huà)的山水氣象?！?/p>
馬順先享受寫(xiě)生的過(guò)程：“寫(xiě)生不僅是作畫(huà)，也是游歷人生，在游山看水中滋養胸襟，培養情懷。我們走入生活，慢下腳步，用心發(fā)現，用心交流，是與天地對話(huà)，與生靈相語(yǔ)，彼此間有了心靈感應，下筆有神是情理之中的事了?！?所謂“胸中經(jīng)緯、筆下萬(wàn)千”，正是如此了。（深圳商報記者 梁瑛）