5月11日，第十四屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì )滿(mǎn)京華藝象iD TOWN分會(huì )場(chǎng)將于14:30開(kāi)幕，《摩登與傳統之變---高小龍先生民國畫(huà)刊收藏珍品展》也將同時(shí)開(kāi)幕敬邀每一位對民國歷史感興趣的觀(guān)眾親赴現場(chǎng)。
作為藝象分會(huì )場(chǎng)的首場(chǎng)重量級活動(dòng)，將有多名文化藝術(shù)屆名人到場(chǎng)，本次展覽以高小龍先生近現代出版物（雜志、畫(huà)報、藝術(shù)攝影書(shū)刊畫(huà)冊等）藏品為基本陳列，以中華文化的現代境遇為主題，以圖像表達為基本展陳方式，多層次多角度展現二十世紀中國人對待本民族文化藝術(shù)的態(tài)度和美學(xué)表現的變遷，梳理中華文化因應時(shí)代需求所做出的自我調適和揚棄的歷史進(jìn)程，為今天大力倡導的中華文化復興的主流價(jià)值觀(guān)提供一種其來(lái)有自貫徹始終的文化境鑒和文化自信。
部分展品
開(kāi)幕當天下午19:30分，高小龍先生將與到場(chǎng)嘉賓圍繞《二十世紀初新型畫(huà)報對中國城鄉社會(huì )人文生活的寫(xiě)照》展開(kāi)深入的思想碰撞。
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附：參展收藏家高小龍，展覽學(xué)術(shù)主持胡新亮兩位所撰寫(xiě)的關(guān)于本次展覽的文章。
致敬民國畫(huà)報人
高小龍
七年前，也是從深圳開(kāi)始（2011年），我將我所藏中國二十世紀上半葉的印刷出版物，做過(guò)一次集合，創(chuàng )辦了“故紙溫暖—民國最美圖書(shū)典藏展”，并先后在中國若干一線(xiàn)城市做過(guò)巡展，收效甚隆。
時(shí)隔數年，我在種類(lèi)龐雜的藏品中單領(lǐng)出大型畫(huà)報期刊一支，重啟這個(gè)專(zhuān)門(mén)的展覽，自清末至民國年間出版的所有畫(huà)報期刊類(lèi)出版物，一直是我后來(lái)偏重的收藏主項，也是緣于個(gè)人愛(ài)好和職業(yè)故，我獨鐘一切以影像為媒的歷史敘述，我以為了解一個(gè)與我們相去甚遠的時(shí)代里的種種，相較文字和器物所能證明的真相，自照相術(shù)發(fā)明以后，有意或無(wú)意間，人們以影像抓取和呈現的任何一個(gè)瞬間，留存至今日，定睛看，總是比其它形式記錄的歷史實(shí)況，可能更加接近原貌。
現代畫(huà)報在中國的出現，無(wú)疑是中國從古老社會(huì )形態(tài)邁入新時(shí)代中形成的都市文明的產(chǎn)物，從清末民初以繪畫(huà)為主要手段表現社會(huì )見(jiàn)聞及傳播文化知識內容的畫(huà)報，發(fā)展到以大量的攝影圖片為畫(huà)報主要內容呈現形式，這類(lèi)代表新時(shí)代的畫(huà)報，開(kāi)本闊大，紙張質(zhì)地豪華，使用世界上最先進(jìn)的印刷設備等等，以影像直觀(guān)化的信息傳播形式，全面而豐富地給讀者展現中國和世界各地的新聞熱點(diǎn)，人文世相，科學(xué)新知等等，自二十世紀二十年代開(kāi)始，漸次誕生了這樣一批公眾影響力巨大的大型城市綜合文化類(lèi)畫(huà)報雜志，這其中的主要代表性刊物有《良友》畫(huà)報、《時(shí)代》《中華》《文華》《大眾》（梁得所主編）《美術(shù)生活》《中國生活》畫(huà)報等等?，F代攝影術(shù)的實(shí)踐，給中國人對話(huà)世界，對話(huà)自己，打通了管道，擴寬了可能性。
1932年，畫(huà)報界的龍頭老大《良友》畫(huà)報，以創(chuàng )辦人伍聯(lián)德發(fā)起，主編梁得所等一批有識有志之士，組成了一個(gè)在當時(shí)轟動(dòng)中國的“良友全國攝影旅行團”，他們走遍中國大部分地區，以攝影的行為，積數萬(wàn)張照片的成果，記錄，觀(guān)察，梳理，幫助了當時(shí)的中國人，對自己的國家和文化，從歷史，地理，社會(huì )各個(gè)角度和各個(gè)層面，完成了一次莊嚴而虔誠地自我觀(guān)看，自我發(fā)現，自我珍視地文化自覺(jué)，“人患不自知，國族亦然”“通達國情，深知民瘼”《良友畫(huà)報》當年累計出版畫(huà)冊巨著(zhù)《中華景象》《中國大觀(guān)》《錦繡中華》等，就是在這樣一種“使命感”的驅使下，最終形成的隆而重之的總結，給當時(shí)國人的觀(guān)感和內心的文化自省和自醒，還有國家面臨外侮日甚之下，國人需當起自強自重之大義，均帶來(lái)相當的警醒和震撼。
以往觀(guān)看民國舊畫(huà)刊，多聚焦于那個(gè)積貧積弱時(shí)代里的另一面，一種告別封建王朝之后煥然一新社會(huì )環(huán)境里的創(chuàng )造和建設，開(kāi)放和摩登的一面，五四以降，國人心中確實(shí)也暗自鋪排下許多的“新”價(jià)值觀(guān)，《故紙溫暖》展收官停辦這些年，我個(gè)人也有對十多年來(lái)關(guān)注近現代歷史某些層面上的綜合反思，隱在那個(gè)時(shí)代摩登之下的穩穩的中國傳統人文風(fēng)貌，也變得格外具有一種堅韌的魅力。
這次展覽的主題之所以取名“摩登與傳統之變”，我意在與我的新老朋友們分享我的這種心得、或曰遲到的發(fā)現，我會(huì )與之前的所有“故紙溫暖”展稍有不同，就是通過(guò)我和我的策展團隊刻意篩選出來(lái)的這批民國畫(huà)刊藏品，經(jīng)過(guò)有所指的展陳方式，看到我這些年在某些觀(guān)察上的幡然所悟，看到民國一代畫(huà)刊編輯出版人們，是如何用現代社會(huì )摩登都市文化的形式，來(lái)引導中國人厚待自己，敬畏先賢，也看看這些當年風(fēng)流時(shí)尚的媒體人，對待我們自己的民間社會(huì )，民族文化，那一份質(zhì)樸的溫情。
我和我的朋友們大約有這樣的一個(gè)共識，一百年來(lái)，摩登與傳統兩造長(cháng)期“二元對立”的關(guān)系需要建立新的認識論，中華傳統與現代世界文明要尋找更多互相依附，各取其長(cháng)，彼此形成一種二元并立的存在，這一次的展覽，展品少量而精確，展陳簡(jiǎn)明而深遠，若能通過(guò)這些舊畫(huà)刊里一張圖片，一個(gè)人的表情，一行文字，一幅筆觸典雅的插圖讀出這樣的信息：八九十年前，中國一群有心有義的畫(huà)報人，在那個(gè)特殊的新文明的啟程階段，為從傳統到現代過(guò)度中的中國人，為摩登時(shí)代里中國人的優(yōu)美傳統，做過(guò)了這些了不起的努力和貢獻，然后對他們在他們那個(gè)時(shí)代的一切勇敢和靦腆的作為心存尊敬和理解，這便是我做這個(gè)展覽所要達到的目的。
摩登之眼 傳統之境
胡新亮
本次展覽的主題，切于摩登與傳統之間，它通過(guò)圖像的方式，對中國二十世紀上半葉戲劇性的文化變遷做一呈現，我以為是極有價(jià)值的事。
摩登（現代）與傳統的關(guān)系，是中國現代文化史上的宏大主題，而如何應對與處理這一關(guān)系，產(chǎn)生了不同的實(shí)踐面向。在中國人的精神世界中，這是一段逃脫不掉且帶有時(shí)代痛感的歷史經(jīng)驗。這些經(jīng)驗，以多種形式，作為藝術(shù)和歷史的文獻保存了下來(lái)。這次展覽便是要將這些文獻展示出來(lái)。
展覽中的《良友》畫(huà)報是二十世紀中國畫(huà)報界的巨擘。它以現代攝影術(shù)與印刷術(shù)為技術(shù)基礎構建自己的現代性，使之成為摩登都市空間的一份子。即便如此，隨著(zhù)1932年良友全國攝影旅行團的展開(kāi)，《良友》經(jīng)歷了一次深刻的文化自覺(jué)。1934年出版的《中華景象》就是此一自覺(jué)的成果。
作為良友影像出版的序列，我們特選出二十世紀六十年代良友在香港出版的大型畫(huà)冊《錦繡中華》，作為中國人文化自覺(jué)的延伸表達。在異域他鄉的無(wú)盡鄉愁中，這本畫(huà)冊是僑居海外的華人對中華文化的向往與致敬。
“茍日新，日日新，又日新?！闭钩龅漠?huà)報畫(huà)冊，是將本有的文化傳統，化入嶄新的形態(tài)。事實(shí)上，觀(guān)者在觀(guān)賞的過(guò)程中，看到的不僅是摩登與傳統的對照，而且是當下自我與文化歷史的對照。摩登與傳統的張力，依舊體現在我們當代人的日常生活中。反觀(guān)我們的精神歷史，認識摩登與傳統的共生關(guān)系，從中獲取嶄新的力量，或許是今日文化建設的最好支撐。
展覽中的畫(huà)報畫(huà)冊，經(jīng)過(guò)歲月的淬煉簡(jiǎn)選，都是我們的文化先賢們杰出的創(chuàng )造。而將它們搜集起來(lái)，則是高小龍先生之功。我承高小龍先生之托，介入到此次展覽，有幸閱覽眾多的藏品。那一頁(yè)頁(yè)故紙，在歷史的風(fēng)塵中滿(mǎn)懷家國之思鄉愁之念，神采風(fēng)華依舊，讓我感受到中華文化傳承的信念
摩登與傳統所激發(fā)出的文化創(chuàng )造的熱情與動(dòng)力，我想，正是我們這次展覽所期待于今日的。
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