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▲盛姍姍參加威尼斯雙年展作品《開(kāi)放的長(cháng)城》。（受訪(fǎng)者供圖）
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▲盛姍姍在香港國際金融中心二期（IFC）的作品《舞動(dòng)的絲帶》。 （受訪(fǎng)者供圖）
最大的藝術(shù)玻璃雕塑
盛珊珊出生于上海，父親是著(zhù)名文學(xué)翻譯家草嬰?！拔以谏虾５臅r(shí)候是學(xué)習國畫(huà)的，到了美國開(kāi)始學(xué)習西方繪畫(huà)和理論?！笔檴櫢嬖V記者，她1982年赴美留學(xué)，在美國蒙荷利約克學(xué)院研究西方文化和西洋美術(shù)史，后考入美國麻州大學(xué)，取得藝術(shù)碩士學(xué)位。抽象表現主義加上與生俱來(lái)的中國傳統文化特征，使她的作品形成獨特的“盛氏風(fēng)格”，在國際公共藝術(shù)領(lǐng)域能夠讓人一眼看出。
盛姍姍自1986年開(kāi)始公共藝術(shù)實(shí)踐以來(lái)，一直注重將具有中國傳統意向的抽象繪畫(huà)作品融入到立體造型或空間當中。然而繪畫(huà)是平面的，如何讓它在空間中活躍起來(lái)？當盛姍姍接觸到藝術(shù)玻璃后，就有了新的思考。盛姍姍用電腦向記者展示了她過(guò)去30多年的公共藝術(shù)系列作品。其中，她在香港國際金融中心二期（IFC）的作品《舞動(dòng)的絲帶》，是用138塊平板玻璃組成的懸掛式雕塑，有七層樓高，花了將近25天才完成安裝。據了解，懸掛式雕塑在所有公共藝術(shù)的作品類(lèi)型中頗具挑戰性，稍有不慎就容易失敗。
對于盛姍姍而言，藝術(shù)玻璃能夠把她的繪畫(huà)轉化到空間中。并且這種材料最能表現她以色彩和抽象為主的繪畫(huà)語(yǔ)言，而鋼鐵、大理石或不銹鋼等材料難以做到這點(diǎn)。但是用玻璃來(lái)做大型的公共藝術(shù)作品，從制作工藝、運輸到安裝，難度都比較大。而能夠制作大型藝術(shù)作品所用玻璃的工作室，在全世界也屈指可數?！毒`放》是在德國一家具有百年歷史的建筑藝術(shù)玻璃工作室制作完成，再空運到深圳龍崗的三館一城。其中，單是主體結構的搭建和安裝，就用了將近三個(gè)月。它可以說(shuō)是全國乃至世界最大的永久性的藝術(shù)玻璃雕塑。
以公共藝術(shù)傳播傳統文化
難能可貴的是，盛姍姍還將竹、青銅器、書(shū)法等中國元素和抽象藝術(shù)的觀(guān)念相結合，用獨特的藝術(shù)語(yǔ)言，給予公眾對于傳統文化的信心。在她的創(chuàng )作中，公共藝術(shù)已經(jīng)成為傳播傳統文化的重要手段。
最具代表性的是盛姍姍受邀參加2009年第53屆威尼斯雙年展的作品《開(kāi)放的長(cháng)城》，它長(cháng)約22米，由2200多塊玻璃磚組成，對應中國長(cháng)城存世的2200多年歷史，通身透出七彩光芒；《文字演變》描述了象形文字從原始的狀態(tài)到當代文字的演變；《舞動(dòng)的絲帶》則以中國當代的絲帶舞為基礎，形成色彩與絲帶交織的造型，而這種造型代表了泛文化在公共建筑內的交融。此外，《生生不息的竹子》《華夏青銅時(shí)代系列》《算盤(pán)》等作品，都可以找到鮮明的中國傳統文化元素。
值得一提的是，作為一名旅美華人藝術(shù)家，盛姍姍還關(guān)注華人在美國的移民歷史，關(guān)照移民的生活狀態(tài)。她告訴記者：“一件公共藝術(shù)作品，可以從歷史和現在的角度來(lái)體現移民對故鄉的懷念。而中國傳統文化中的意象，不管華人走到哪里，都會(huì )保存在血液和記憶中?！?記者 劉娥)